آدم و حضرت آدم

یا خالق

شاید یکی از چالشهای مهم خلقت انسان برای ما همین آدم است

چون وقتی خداوند آدم(انسان) را آفرید این انسان تنها حضرت آدم  نبوده و در حکم اثباتی آن می توان به حوا همسر او نیز اشاره داشت که در اینجا خداوند تبارک و تعالی فقط حضرت آدم را نیافریده است.

اما یکی از انسانهای آفریده شده حضرت آدم بوده و انسان دیگر همسرش حوا بوده اینکه انسانهای دیگری نیز آفریده شده یا نه خود جوابی دیگر می خواهد که نقدا  مد نظر ما نیست

پس وقتی ما از آفریش آدم سخن می گوئیم منظورمان نباید حضرت آدم باشد و در این حالت خیلی از سوالهای چالشی خلقت حل خواهد شد.

و اما این حقیر حدس قرین به یقین دارم که اسامی پیامبران در قرآن هم لزوما اشاره به یک پیامبر به این اسم نباشد

مثلا در سوره یوسف منظور همان فرزند یعقوب است اما می تواند حضرت یوسف در سوره غافر 24 او نباشد

یا مثلا حضرت موسی در سور زیادی آمده بعضی از این موسی ها می تواند حضرت موسی پیامبر امت یهود نباشد برای مثال در سوره کهف 60 به بعد یک پیامبری است با یک نفر همراهش بعنوان شاگرد و دستیار که در طلب زندگی و حیات است که به او (خضر نبی) می رسد و از او درس می گیرد و بر خلاف قولش که صبوری کند و عمل اینکار را نمی کند بنظر می آید این موسی آن موسای کلیم الله نباشد

البته اگر در دیگر جاهای قران به این موارد برخوردید که چگونه یک پیامبر آنطور بوده می توان تا حدودی این بیان را داشت که خداوند منظور از این پیامبر آنچه ما منظور داشتیم نباشد

سخن در این رابطه زیاد است.

....